وكان إذا عرض عليه أحد من كتابه كتابا نظر فيه وإن راه أصاب قال له بحضرة الناس أصبت وأحسنت وأتيت على ما في نفسي وزدت وبارك الله عليك ، وإن راه أخطأ أو وضع كلامه في غير موضعه وضع الكتاب تحت مصلاه ، فإذا خلا دعا بالكتاب وأراه الموضع ، قال ذهبت مذهبا وكذا عندي [ 39 ب ] أبلغ وأجود كيف ترى ما قلت ؟ فيعلمه وكأنه يتعلم منه « 1 » . قلت هذا الفضل مجمع محاسن كثيرة ومحتوى مكارم غزيرة فيجب على الرؤساء والصدور الذين هم مقاليد الأمور أن يثنوه في سواد العيون وسويداء الصدور . ولما أتينا على طرف من محاسن حاله حان أن يذكر بدائع كلمه وهي : الأمور بتمامها ، والأعمال بخواتيمها ، والصنائع باستدامتها « 2 » . من نباهة « * » العبد شدة هبته لمولاه « 3 » . البليغ من إذا أخذ طومارا ، وإذا أخذ درجا « 4 » كفاه « 5 » . أخر المأمون وعد رجل فسأل أن يكلمه فيه ، فقال : يا أمير المؤمنين إن رأيت أن تهب لوعدك تذكر من نفسك وتذيق سائلك حلاوة تعجلك حاثا لقولك . قال المأمون يوما لبعض خدمه يا ابن العاهرة الكافرة ، يا مأبون يا مأفون ، فقال له الفضل يا أمير المؤمنين فأين العقاب وترك ما يضرك ، أما تعلم أنك على كرسي النبوة ومهبط الوحي . سأله بعضهم حاجة فقال : أسرّك اليوم بالوعد وغدا بالإنجاز لتذوق حلاوة الأمل ، والزمن بثوب الوفاء .

--> ( 1 ) وردت في الوزراء والكتاب ، 307 ؛ تحفة الوزراء ، 47 . ( 2 ) وردت عند الجهشياري ، 307 ؛ تحفة الوزراء ، 47 ؛ الإيجاز والإعجاز 25 ؛ مطالع البدور 2 / 113 . * في الإيجاز والإعجاز ، 25 ( فراهة ) . ( 3 ) وردت في تحفة الوزراء ، 47 ؛ الإيجاز والإعجاز ، 25 . ( 4 ) الدرج : قمع ورقي أو قرطاس ملفوف على شكل قمع ، تكملة المعاجم العربية 4 / 316 . ( 5 ) ورد القول في التمثيل والمحاضرة ، 156 ( الكاتب من إذا أخذ طومارا ملاه ، وإن اقتصر على شبر كفاه ) ، ولم ينسبه الثعالبي لأحد .